元代四體文錢(qián),真是各民族交易的通幣嗎?

作者:收藏愛(ài)好者 2015-10-27 16:01:21
元代,中國(guó)封建歷史上一個(gè)非常特殊的王朝,第一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治封建王朝。強(qiáng)制發(fā)行紙幣“寶鈔”,對(duì)金屬貨幣的鑄造嚴(yán)格限制,所以銅錢(qián)數(shù)量之少可謂空前絕后。
    元代,中國(guó)封建歷史上一個(gè)非常特殊的王朝,第一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治封建王朝。由于出身于馬背之上,元朝政府在全國(guó)范圍之內(nèi)強(qiáng)制發(fā)行了紙幣,而對(duì)一直流通的金屬銅錢(qián)進(jìn)行了限制,如非朝廷命令鑄造,幾乎市面上不會(huì)存在流通的銅錢(qián)。因此,截至目前為止,元代銅錢(qián)少之又少,主要分有兩種,一種是官方為了一定作用而制作的,另一種是專(zhuān)用用來(lái)供奉神靈的銅錢(qián)。強(qiáng)制發(fā)行紙幣“寶鈔”,對(duì)金屬貨幣的鑄造嚴(yán)格限制,所以銅錢(qián)數(shù)量之少可謂空前絕后。今天,筆者將帶來(lái)大家欣賞元代的四體文錢(qián),了解和認(rèn)識(shí)元代稀少的銅錢(qián)發(fā)展,希望對(duì)大家收藏錢(qián)幣有所幫助。
元代四體文錢(qián),真是各民族交易的通幣嗎?
    四體文錢(qián)發(fā)行并鑄造于元順帝年間,這是元朝為數(shù)不多銅錢(qián)中的一種。銅錢(qián)上印制有“至元通寶”的字樣,并且具有四種錢(qián)文,因此被稱(chēng)之為“四體文錢(qián)”。四體文錢(qián)的收藏價(jià)值巨大,它不但是元朝唯一一種面文和背文采用了四體的銅錢(qián),也是中國(guó)封建鑄幣歷史上唯一的一例,絕無(wú)僅有。
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    從文字我們可以看到,錢(qián)幣正面采用的是漢字,并采用了楷書(shū)書(shū)法書(shū)寫(xiě),在其背面運(yùn)用的是四種不同而奇怪的文字,文字顯得非常古樸,一筆一劃之間深有考究。對(duì)此,專(zhuān)家們特意對(duì)背面的四種奇怪文字進(jìn)行了研究,從比劃等方面確定四種文字分別為蒙文、女真文、回文和西夏文,但具體的文字意思卻無(wú)法掌握,所以推斷四種不同的文字分別代表著“至元通寶”四個(gè)漢字。還有專(zhuān)家這樣認(rèn)為,其實(shí)四種文字中上是失傳的八思巴文,當(dāng)時(shí)元朝的國(guó)師擁有至高的地位,為了紀(jì)念這位國(guó)師八思巴,特意運(yùn)用了其創(chuàng)造的文字;左邊是察合臺(tái)文字,寓意著“通”,右邊代表著西夏文中的“寶”字。
    雖然說(shuō)法不一,但是四種不同文字代表正面的“至元通寶”這一思路是毋庸置疑。在此筆者根據(jù)自己的理解,斷言這枚“至元通寶”的存在具有較大的作用和意義。要知道元朝疆土遼闊,統(tǒng)治的民族眾多,在世界上絕無(wú)僅有。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者應(yīng)該是為了統(tǒng)一貨幣,特意發(fā)行了這一枚通寶,希望各民族在溝通買(mǎi)賣(mài)之間能夠一種統(tǒng)一的貨幣,以方便交易。假若真的如此,那這枚“至元通寶”的價(jià)值就需要重新估量了。
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